Osho's

What’s love?

It depends. There are as many loves as there are people. Love is a hierarchy, from the lowest rung to the highest, from sex to superconsciousness. There are many many layers, many planes of love. It all depends on you. If you are existing on the lowest rung, you will have a totally different idea of love than the person who is existing on the highest rung. Adolf Hitler will have one idea of love, Gautam Buddha another; and they will be diametrically opposite, because they are at two extremes.

At the lowest, love is a kind of politics, power politics. Wherever love is contaminated by the idea of domination, it is politics. Whether you call it politics or not is not the question, it is political. And millions of people never know anything about love except this politics -- the politics that exists between husbands and wives, boyfriends and girlfriends. It is politics, the whole thing is political: you want to dominate the other, you enjoy domination. And love is nothing but politics sugar-coated, a bitter pill sugar-coated.

You talk about love but the deep desire is to exploit the other. And I am not saying that you are doing it deliberately or consciously. People are falling in love with horses, dogs, animals, machines, things. Why? Because to be in love with human beings has become an utter hell, a continuous conflict -- nagging, always at each other's throats. This is the lowest form of love. Nothing is wrong with it if you can use it as a steppingstone, if you can use it as a meditation.

If you can watch it, if you try to understand it, in that very understanding you will reach another rung, you will start moving upwards. Only at the highest peak, when love is not a relationship any more, when love becomes a state of your being, the lotus opens totally and great perfume is released -- but only at the highest peak. At its lowest, love is just a political relationship. At its highest, love is a religious state of consciousness. I love you too, Buddha loves, Jesus loves, but their love demands nothing in return.

Their love is given for the sheer joy of giving it; it is not a bargain. Hence the radiant beauty of it, hence the transcendental beauty of it. It surpasses all the joys that you have known. When I talk about love, I am talking about love as a state. It is unaddressed: you don't love this person or that person, you simply love. You are love. Rather than saying that you love somebody, it will be better
to say you are love. So whosoever is capable of partaking, can partake.

Whosoever is capable of drinking out of your infinite sources of being, you are available -- you are available unconditionally.
That is possible only if love becomes more and more meditative. `Medicine' and `meditation' come from the same root. Love as you know it is a kind of disease: it needs the medicine of meditation.
If it passes through meditation, it is purified. And the more purified it is, the more ecstatic.

Nancy was having coffee with Helen. Nancy asked,
- How do you know your husband loves you?
- He takes out the garbage every morning.
- That's not love. That's good housekeeping.
- My husband gives me all the spending money I need.
- That's not love. That's generosity.
- My husband never looks at other women.
- That's not love. That's poor vision.
- John always opens the door for me.
- That's not love. That's good manners.
- John kisses me even when I've eaten garlic and
I have curlers in my hair.
- Now, that’s love.

O tico-tico no fubá

Khalil Gibran on Love

When love beckons to you, follow him,
though his ways are hard and steep.
And when his wings enfold you yield to him,
though the sword hidden among his pinions may wound you.
And when he speaks to you believe in him,
though his voice may shatter your dreams
as the north wind lays waste the garden.
For even as love crowns you so shall he crucify you.
Even as he is for your growth so is he for your pruning.
Even as he ascends to your height and caresses your
tenderest branches that quiver in the sun,
so shall he descend to your roots and shake them in
their clinging to the earth.
Like sheaves of corn he gathers you unto himself.
He threshes you to make you naked.
He sifts you to free you from your husks.
He grinds you to whiteness.
He kneads you until you are pliant;
and then he assigns you to his sacred fire,
that you may become sacred bread for God's sacred feast.

All these things shall love do unto you that you may
know the secrets of your heart, and in that knowledge
become a fragment of Life's heart.

But if in your fear you would seek only
love's peace and love's pleasure,
then it is better for you that you cover
your nakedness and pass out of love's threshing-floor,
into the seasonless world where you shall laugh,
but not all of your laughter, and weep,
but not all of your tears.
Love gives naught but itself and takes naught but from itself.
Love possesses not nor would it be possessed;
for love is sufficient unto love.

When you love you should not say,
"God is in my heart," but rather,
"I am in the heart of God."
And think not you can direct the course of love,
for love, if it finds you worthy, directs your course.

Love has no other desire but to fulfill itself.
But if you love and must needs have desires,
let these be your desires:
to melt and be like a running brook
that sings its melody to the night.
To know the pain of too much tenderness.
to be wounded by your own understanding of love;
and to bleed willingly and joyfully.
To wake at dawn with a winged heart and
give thanks for another day of loving;
to rest at the noon hour and meditate love's ecstasy;
to return home at eventide with gratitude;
and then to sleep with a prayer for the beloved
in your heart and a song of praise upon your lips.


Quando o amor acenar para você, siga-o,
mesmo que por caminhos ásperos e íngremes.
E quando suas asas o envolverem, renda-se a ele,
ainda que a lâmina escondida sob elas possa ferí-lo.
E quando ele falar a você, acredite no que ele disser,
mesmo que sua voz possa destroçar seus sonhos
do mesmo jeito que o vento norte devasta um jardim.
Pois mesmo que o amor coroe, ele também irá crucificá-lo.
Mesmo que o faça crescer, ele também irá podá-lo.
Mesmo que o faça ascender às alturas e acaricie seus ramos
mais tenros que ao sol tremulam,
também o faz descer às raízes e abala sua ligação com a terra.
Como os feixes de trigo, ele o mantém íntegro nele.
Debulha-o até deixá-lo nu.
Ele o transforma, livrando-o de sua palha.
Tritura-o até que você fique branco.
Ele o amassa até deixá-lo macio;
E então, em seu fogo sagrado ele o queima, para que você
se torne um pão sagrado no banquete sagrado de Deus.

O amor fará todas essas coisas a você para que você possa
conhecer os segredos de seu coração e com tal conhecimento
torne-se então um fragmento do coração da Vida.

Mas se em seu temor você não buscar senão
a paz e o prazer do amor,
então é melhor que você cubra sua nudez
e passe longe da área de debulhar do amor,
então, num mundo onde o ano não tem estações, você rirá,
mas não rirá todo o seu riso, e chorará,
mas não serão todas as suas lágrimas.
O amor nada dá senão a si mesmo e nada tira senão de si mesmo.
O amor não possui, nem é passível de ser possuído;
pois o amor é suficiente em si mesmo.

Quando você ama, melhor é você não dizer:
"Deus está no meu coração", mas diga assim:
"Eu estou no coração de Deus".
E não pense que você pode direcionar o curso do amor,
pois o amor direcionará o seu curso se considerá-lo merecedor.

Não há no amor outro desejo senão sua própria realização.
Mas se ao amar suas necessidades tiverem desejos,
permita que os desejos sejam esses:
o de derreter-se e correr livre como um riacho
que canta sua melodia para a noite.
O de conhecer a dor que há numa enorme ternura.
O de ser ferido pelo seu próprio entendimento do amor;
e o de sangrar com toda disposição e alegria.
O de acordar ao alvorecer com o coração alado
e dar graças por mais um dia de amor;
o de descansar ao meio-dia e meditar no êxtase do amor;
o de voltar ao lar ao entardecer sentindo gratidão;
e aí então dormir com uma prece pelo ser amado
em seu coração e uma canção de louvor em seus lábios.

blossoming

Thought is the blossom; language the bud;
action the fruit behind it.
Ralph W. Emerson

Joy catches on

More than 200 dancers were performing version of "Do Re Mi", in the Central Station of Antwerp. With just 2 rehearsals they created this amazing stunt! Those 4 fantastic minutes started the 23 of March 2009. It is a promotion stunt for a Belgian television program, where they are looking for someone to play the leading role, in the musical of "The Sound of Music".




This is the fantastic T-Mobile advert which was filmed on Thursday 15th January 2009 at Liverpool Street station, London.
Track List
1) Lulu - Shout
2) Yazz - The only way is up
3) Pussycat Dolls - Don't cha
4) Viennese Waltz
5) Kool & the Gang
6) Rainbow - Since you've been gone
7) Millie Small - My Boy Lollipop
8) Contours - Do you love me

Alberto Caeiro's

O meu olhar é nítido como um girassol.
Tenho o costume de andar pelas estradas
Olhando para a direita e para a esquerda,
E de vez em quando olhando para trás...
E o que vejo a cada momento
É aquilo que nunca antes eu tinha visto,
E eu sei dar por isso muito bem...
Sei ter o pasmo essencial
Que tem uma criança se, ao nascer,
Reparasse que nascera deveras...
Sinto-me nascido a cada momento
Para a eterna novidade do Mundo...

Creio no mundo como num malmequer,
Porque o vejo. Mas não penso nele
Porque pensar é não compreender ...

O Mundo não se fez para pensarmos nele
(Pensar é estar doente dos olhos)
Mas para olharmos para ele e estarmos de acordo...

Eu não tenho filosofia: tenho sentidos...
Se falo na Natureza não é porque saiba o que ela é,
Mas porque a amo, e amo-a por isso,
Porque quem ama nunca sabe o que ama
Nem sabe por que ama, nem o que é amar ...
Amar é a eterna inocência,
E a única inocência não pensar...

around the world

thanks, Teo :)

Chico e Tom

The Seven Deadly Sins

Truth, if it becomes fanaticism.
Beauty, if it becomes vanity.
Love, if it becomes possessive.
Loyalty, if it becomes blind, careless trust.
Tolerance, if it becomes indifference.
Self-confidence, if it becomes arrogance.
Faith, if it becomes self-righteous.
Ashley Cooper

António's

Valeu a pena ter nascido
só p'ra te ter conhecido...

o que sinto por ti
é indescritível
não me interessa saber,
não quero, não desejo,
é absurdo, patético,
se sentes um milésimo
em relação a mim
ser ou não ser
correspondido
não me atormenta

Amo o Sol e a Neve
o Céu e o Mar
as Estrelas e as Flores
e não me incomodo
se sou correspondido

Porque haveria então
de me preocupar contigo?
Em ti condenso
todas as maravilhas
do Universo

Sou feliz por acreditar
que esse Sol e a Neve
o Céu e o Mar
as Estrelas e as Flores
também existem p'ra mim
sou feliz por acreditar
e só apenas por isso
que acreditas em mim


Just having met you
makes my birth worthwhile...

my feelings for you
are unexplainable
I do not care nor want
nor crave to know -
it’s nonsense, pathetical -
if you requite my feelings
as for a thousandth
to be or not to be
reciprocated
does not afflict me

I love the Sun and the Snow
the Sky and the Sea
the Stars and the Flowers
and I do not mind
being unrequited

Then why should I
worry about you?
On you I amass
all the wonders in
the Universe

It makes me happy to believe
that the Sun and the Snow
the Sky and the Sea
the Stars and the Flowers
are out there for me too
I’m happy believing it
and just because of that
that you believe in me

Tentativas Poemáticas

.

Thank you, António :)

Osho's

Meditação - A Primeira e a Última Liberdade

Meditação é aventura, a maior aventura que a mente humana pode empreender. Meditação é simplesmente ser, sem fazer nada - nenhuma ação, nenhum pensamento, nenhuma emoção. Você apenas é, e é puro prazer.

De onde vem esse profundo prazer quando você não está fazendo nada? Não vem de lugar nenhum, ou vem de toda parte. Ele é não-motivado, porque a existência é feita de uma matéria chamada alegria.

Quando você não está fazendo absolutamente nada - corporalmente, mentalmente, em nenhum nível - quando toda a atividade cessou e você simplesmente é, apenas sendo, isso é meditação. Você não pode fazê-la, você não pode praticá-la: você tem apenas que compreendê-la.

Sempre que você encontrar tempo para apenas ser, abandone todo o fazer. Pensar também é um fazer, concentração também é um fazer, contemplação também é um fazer. Mesmo que apenas por um único momento você fique sem fazer nada, simplesmente permanecendo no seu centro, totalmente relaxado - isso é meditação.

E uma vez que você tenha descoberto o jeito, você pode permanecer nesse estado tanto tempo quanto quiser; finalmente você poderá permanecer nesse estado durante as vinte e quatro horas do dia.

Uma vez que você se tomou consciente de como seu ser pode permanecer imperturbado, então, vagarosamente, você pode começar a fazer coisas, mantendo-se alerta para que seu ser não se agite. Essa é a segunda parte da meditação - primeiro, aprender simplesmente a ser, e então aprender pequenas ações: limpar o chão, tomar um banho, mas permanecendo centrado. Então você poderá fazer coisas mais complicadas.

Por exemplo, eu estou falando com você, mas a minha meditação não é perturbada. Eu posso continuar falando, mas lá no meu centro não há nem sequer uma pequena ondulação; ele está absolutamente silencioso, completamente silencioso.

Assim, a meditação não é contra a ação. Não é que você tenha que escapar da vida. Ela simplesmente lhe ensina uma nova maneira de vida: você se toma o centro do ciclone.

A sua vida continua, continua de uma maneira muito mais intensa - com mais alegria, com mais claridade, mais visão, mais criatividade - todavia você está distanciado, apenas um observador nas colinas, simplesmente assistindo o que está acontecendo ao seu redor.

Via blog Palavras de Osho